مرحبا بكم عندنا - تكاليف المؤمنين في عصر الغيبه

هومعرفة علائم ظهور المهدي عجل الله فرجه وسهل الله مخرجه عليه السلام وهنا وضحت وبصوره مبسطه عنها

التوسل بالإمام صاحب العصر والزمان (عجل الله مخرجه وسهل الله فرجه) في الشدائد الإنسان عندما تنقطع بهِ السُبل، يتوجه بالخطاب إلى صاحب الأمرِ صلوات الله عليه.. حيث أن هنالك خصوصية في إمام زماننا لنا نحنُ، وهي أنه الإمام الذي سنحشر تحت لوائهِ يوم القيامة.

التكليف العاشر

مشاركة والحضور في المجالس والمحافل التي فيها تذكر فضائله ومناقبه المهدي عجل الله فرجه وسهل الله مخرجه عليه السلام وأبائه وكل شئ عن أهل بيت النبوه وهنا وضحت وبصوره مبسطه عنها

http://www.youtube.com/watch?v=133vwF8DMow

التكليف الحادي عشر

على المؤمن أن يعيش مشاعر إمامه في زمان غيبته، فالأرض ليست بيده وأنصاره وأعوانه يستغيثون به ولكنه مكتوف اليدين ينتظر فرجه، فهنيئا لمن شاطره همّه وغمه.

التكليف الثاني عشر

أن الفرق بين الدعاء وقراءته كالفرق بين حقيقة الماء وكلمة الماء فالذي يروي الظمأ الماء لا ترديد اسمه، وكذلك دعاء العهد فمن دعا به لا من فقط قرأه يرجى أن يكون من أنصار إمام الزمان عليه السلام.

أن الكثيرين يشتكون من مرض جفاف الدمع ، وقلة الخشوع في الصلاة، ومن أسباب رفع هذه البلية تجنب النوم بين الطلوعين فالأرزاق تقسم في هذا الوقت.

التكليف الثالث عشر

هو أن يقدم ويؤثر المؤمن هوى أمام زمانه على هوى نفسه دائما ويطلب رضاه في كل زمان ومكان أي يتفكر في كل أمر يرد عليه ويريد الأقدام عليه هل هو موافق لنظر ألامام وأرادته ورضاه أم لا

التكليف الرابع عشر

أن المؤمن في عصر الغيبة أما أن يكون مجتهدا أو عاملا بالاحتياط في كل الأمور أو مقلدا فيقلد في فروع دينه عن مجتهد جامع لشرائط الأفتاء والتقليد

التكليف الخامس عشر

هو الأطاعة لأوامره عليه السلام في زمن الغيبة أي الأقتداء وهو التأسي به في العمل بالشريعة ودين الله تعالى

وقد قال علي بن الحسين عليهما السلام ألا وأن أبغض الناس الى الله من يقتدي بسنة أماام ولا يقتدي بأعماله

التكليف السادس عشر

الأقتداء بأولياء الله العارفين بعلومه وأتباع أوامرهم سلام الله عليهم أجمعين أي يجب السلوك الى الله تعالى وألاتباع والتأسي بأوليائه الذين وصلوا الى مقام الوصل والفناء في ذات الله وأنقطعوا الى الله عز وجل

التكليف السابع عشر

من تكاليف المؤمنين وفرائضهم تكذيب من أدعى نيابة الأمام الخاصة في عصر الغيبة الكبرى

://www.youtube.com/watch?v=xzWCVW5v6G8

التكليف الثامن عشر

أن كان الصبر من وظائف المؤمنين في عصر الغيبة كانت وظيفتهم الأخرى لطلبه منه تعالى

قال النبي صلى الله عليه واله وسلم سلوا الله عز وجل ما بدا لكم من حوائجكم حتى شسع النعل فأنه أن لم ييسره لم يتيسر

التكليف التاسع عشر

الأخلاق والصفات الحسنى التي تجب على شيعة أمام العصر عليه السلام كثيره فمنها السكوت وحفظ اللسان والعلم والحلم والمداراة مع الناس والأعتدال في جميع الأمور وحسن الخلق ووو

قال جابر للباقر عليه السلام يابن رسول الله فما أفضل ما يستعمله المؤمن في ذلك الزمان

قال عليه السلام حفظ اللسان ولزوم البيت

والمقصود من حفظ اللسان هو الصمت والتقية ومن لزم البيت هو الأبتعاد من المفاسد والأجتناب عن المعاصي والأحتراز عن الهوى والهوس والزهد في الدنيا

التكليف العشرون

أن من وظائف المؤمن في زمن الغيبة التكافل الاجتماعي فلقد ورد أن ( الخلق عيال الله، فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله) .أن الذي ينظر إلى الخلق على أنهم عيال الله عز وجل يتسع صدره لهم، وهذه سمة النبي (ص) في تعامله مع أعتى الكفار في زمانه.

التكليف الواحد والعشرون

إن المؤمن المثالي ليس من عشاق العبادة بل من عشاق العبودية، وفرقٌ بين الاثنين.أن سد النواقص الاجتماعية سواءً ببذل المال أو غيره،والتواصل الاجتماعي بإدخال السرور وجبر الأنفس المنكسرة من أفضل صور الإنفاق .أن من وظيفة المؤمن في زمن الغيبة رفع المستوى الفكري والاعتقادي والشرعي لدى الغير سواءً دفعا لمنكر أو أمرا بواجب.

التكليف الثاني والعشرون

إن المؤمن المرضي عند إمام زمانه هو الذي يمشي على خط الأنبياء والمرسلين.مصدر علم المعصومين له ثلاث قنوات، إما إلهام رباني، أو العلم النبوي، أو مصحف فاطمة .يجب علينا حمل همّ النفس، هذه الأمانة التي وصلت إلينا لنرجعها ليس فقط سالمة وإنما كاملة مكملة، فأفضل مشروع في زمان الغيبة أن يبني المؤمن نفسه لتصبح سراجا منيرا وشمسا مشرقة.

التكليف الثالث والعشرون

منذ زمان بدء الغيبة وحتى يومنا هذا، على رأس كل قرن يبعث الله تعالى شخصية مجددة للإسلام ولخط آل البيت عليهم الصلاة والسلام.المؤمن كما أن له حمية غذائية، وبرنامجا اقتصاديا ، وثقافيا؛ كذلك يجب أن يكون له برنامج روحي مع نفسه.إن العبادات جعلت لها فترة زمنية مؤقتة، حتى يستجمع الإنسان كل طاقته وقواه.